孔子篇之为官之道忠正爱人
来源:中财论坛         作者:夫子山闲人         时间:2021-06-04         点击量387

  孔子曾经做过鲁国的宰相,熟谙于为官之道,并做得相当出色,后来之所以被季氏排挤出鲁国,是因为孔子对于当时的官场规则不是不知,而是不为,也正因为如此,孔子的诸多思想才更加弥足珍贵。孔子有自己的为官之道,那就是忠正爱人,这一点对于现在的金沙集团娱乐官网在线仍有借鉴意义,当今的为官之人还是应该按照这样的原则去办事,去做官。

  定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”鲁国国君定公问孔子,君主如何驾御臣子,臣子又如何事奉君主呢?孔子回答说,君主应该按照礼的要求去使唤臣子,臣子应该以忠来事奉君主。这里的礼,金沙集团娱乐官网在线认为是尊重、敬重的意思,这一思想在当时那个年代可以说是十分超前的,过去有句话叫,“用师则王,用友则霸,用徒则亡”,周武王用姜子牙是用师,刘邦用张良、陈平、萧何等人是用友,蒋介石用的是他的黄埔学生,他们的结果大家都知道,这里就不多说了。换句话说,这种尊重、敬重的程度决定这个国家、这个团队的兴衰成败。“善用人者为之下”,这就是礼,也就是过去古人常说的“礼贤下士”,具备这一点就是贤明的君主。这也是金沙集团娱乐官网在线常说的尊重知识,尊重人才的意思。这个“礼”实在奥妙无穷,得人心,用人心全在于此。对于臣子来说,关键在于一个“忠”字,关羽为什么倍受后人推崇,全赖一个“忠”字,象关羽这样的部属哪个不想要?一个“礼”,一个“忠”,诠释了最佳的上下级关系。对下级待之以礼,对上级,对工作,对事业,对国家,对人民侍之以忠,这就是孔子他老人家对金沙集团娱乐官网在线现在为官之人的耳提面命之言。常言道半部论语治天下,其实何用半部,这只言片语就可治天下。

  子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾航鹕臣庞槔止偻谙咴观之哉?”孔子说,居于领导地位的不宽厚待人,举行礼仪及为人、为政不严肃不认真,参加丧礼不悲哀,这样的世道,这样的人与事,金沙集团娱乐官网在线还能怎么看呢?这话的言外之意就是为官之人要有胸襟,要有气度,要有担当,要有大眼界,大胸襟,做人做事要谨慎、认真,为人表率。孔子曾说过:“宽则得众。”宽容大度就能得到群众的拥护和爱戴。宽容里面有包容和理解,这其实也是为政“仁德”的修养之一。

  孔子为官之道还主张,“正人先正己。子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”他说,如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?这里孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,其思想价值深刻、深远。叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”叶公问孔子怎样管理政事。孔子说,使近处的人高兴,使远处的人来归附。政者正也,只要为官之人做到公正,做到公而忘私,则其部属必然信服,为其所用。孔子还主张不入乱局,也即“危邦不入,乱邦不居,邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”时机成熟,就要当仁不让,就要出来干一番事业,这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见,无道则隐”;“用之则行,舍之则藏”,这是孔子为官处世的一条重要原则。他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,这才是为官的基点。孔子的理想是“德治”,是实行“仁政”,他说“如有王者,必世而后仁。”他强调为官要让人民受益,使人民受益,使人民得利益就是最大的、最好的“仁政”。(本文于2010年8月27日发表于中财论坛)

  (注:跟孔子学什么系列文章,引用孔子及其弟子的言行,除特别注明的外,均来源于《论语》,特此说明。)


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